Ieri sera, presso la Biblioteca Comunale "F. De Nobili" di Catanzaro, a Villa Margherita, il secondo appuntamento della rassegna “Corpi Liberi in Territori Liberi”, a cura del Collettivo Aurora Catanzaro, ha affrontato il tema della violenza patriarcale ‘ndranghetista ripercorrendo il caso emblematico di Maria Chindamo.
Maria è stata definita una fimmina tosta, ovvero una donna libera, audace e indipendente. Il suo cuore voleva scegliere chi amare e quando smettere di farlo. Voleva realizzarsi, sperimentarsi, cambiare. Prima commercialista, poi imprenditrice agricola. Sposata, madre di tre figli, separata. E poi vedova dell’ex-marito morto suicida.
Il fratello Vincenzo, ricordandola dice: “Non aveva paura di niente, non cedeva, non si intimoriva, continuava ad andare avanti. Finché non l’hanno annientata.” Il 6 maggio 2016, intorno alle 7 del mattino, Maria scompare davanti ai cancelli della sua tenuta: la macchina ancora in moto, sporca di sangue. Il suo corpo non sarà mai ritrovato.
Il suo caso diventa paradigma di una strategia criminale che colpisce espressamente le donne, e precisamente quelle toste. La punizione non si limita a prendersi le loro vite, ne deve distruggerne i corpi, li deve dissolvere. Non ci saranno resti da seppellire, niente di niente. L’obbiettivo è appunto l’annientamento. “Ecco cosa capita alle fimmine toste” vuole essere il malefico messaggio.
A tutt’oggi non è stato individuato né un colpevole né un mandante per l’annientamento di Maria Chindamo. Il processo è ancora in corso e le indagini hanno svelato una fitta rete di perverse collusioni: un confinante malavitoso che avanza pretese sulla terra di Maria, il padre dell’ex-marito che la incolpa del suicidio del figlio, le cosche locali che puntano all’egemonia suddividendo la terra fra i loro amici. Tre parti unite dallo stesso duplice obbiettivo: sbarazzarsi di Maria e impartire un monito a tutte le altre.
Si è parlato tanto negli interventi dell’importanza delle parole, di dare un nome alle cose, a partire dalla definizione del caso di Maria Chindamo come femminicidio ‘ndranghetista, e della necessità di riconoscere la sua matrice patriarcale. Chiarisce Ivana Bevilacqua: “La 'ndrangheta si nutre di patriarcato. Il sistema si regge su una rete di donne sottomesse, che ubbidiscono, che non tradiscono, che non si ribellano. La 'ndrangheta non può farne a meno. Per questo l’esempio di Maria andava stroncato.” Le fa eco Sabrina Garofalo: “Il corpo è sempre al centro delle dinamiche di potere.” E ci fa riflettere sul legame antichissimo tra donna e terra che, secondo la sub-cultura mafiosa, va combattuto e cancellato. Sarà per questo che si dice possedere la terra, mi chiedo. “Il vocabolario della realtà maschile”, appunto.
Eppure, in questi 10 anni per molte delle donne presenti è successo qualcosa. Maria è diventata una sorella. “Siamo diventate un NOI, noi che le stiamo accanto.” Tutte insieme sono diventate il corpo simbolico di Maria, qualcosa che nessuna mafia si spera potrà mai controllare. Ogni 6 maggio, l’area in cui è stata rapita dai suoi assassini si trasforma in un luogo d’incontro, di celebrazione, di resistenza. Illuminata giorno e notte, con la sua fotografia sorridente attaccata al cancello. Ma sono anche tante altre le pratiche di contrasto, a cominciare dalla rete civica “Controlliamo noi le terre di Maria”, interventi nelle scuole, attività di sensibilizzazione nei territori, comprese serate come questa, organizzata dal Collettivo Aurora.
La storia di Maria è quella di tutti coloro che si battono contro la violenza dei modelli patriarcali. Accogliamo dunque con trasporto l’appello finale di Vincenzo Chindamo: “che i vostri cuori siano tutti terre di Maria.” Personalmente, proporrei anche che il reato di “annientamento femminicida” venisse inserito nel codice penale, con tutte le aggravanti del caso.
Marta Irene Franceschini per Area Teatro - Catanzaro Centro